2011男装时尚的恶趣味

2011男装时尚的恶趣味

　　 叛逆的扎根在每个人的心中，它无处不在。在黄金年代即将衰败的时候，人们纷纷发出幸好我们还有时装的感叹。在这时候，时装是人们用来避世的工具，经济学家凡勃伦在《恶男装》中说：一双烁亮的漆皮鞋、一件洁白无瑕的衬衣、一顶精光耀眼的圆柱体的礼帽，再加上一根精致的手杖，为什么会有那么大的魔力，可以衬托一位绅士的派头，大大提高他原有的威严，大部分的原因是在于由此突出地表明了一件事实有着这样穿戴的人是绝不可能直接插手于任何对人类有用的工作的。服装对于身份的标识作用不言而喻。

　　 然而对于大多数不那么喜欢循规蹈矩的人来说，身份是一种约束，叛逆才能带来。因此当James Dean在荧幕上用他充满邪气的坏笑挑逗观众的时候，他的穿衣风格立马在年轻人中风靡开来。各种亚文化在年轻人当中流行，他们不循规蹈矩，通过不规矩的着装来加入属于自己的风格部落。

　　 在哈雷一族的文化中，他们喜欢身着带有骷髅图样的骑手服，但是他们的目的并不是宣扬混沌与破坏，反而会按照一定的队形列队出行。国内H.O.G（派尼亚男装）的负责人郭峰曾认为，在国内，玩哈雷的人都会称自己为帮，在彼此之间弥漫着一股超越在哥们儿义气之上的江湖道义，在没有骑在哈雷车上的情况下，服装成为了相互间识别的暗号。

　　 与此同时，带有恶特质的服装还能传递出权力的讯息。服装学者Valerie Steele在《恶男装》一书中指出，黑暗能够吞噬一切，这意味着更大的力量。带有恶的服装往往会给那些没有权力的人一丝幻觉，能令另一群人服从于他们。《恶男装》一书中将这种现象分析为与风格残忍相关联的服装更容易引起施虐的心理。这些人借由恐怖的服装将自己想象成为权力操纵者，或者传达出一种，我是的语言，这令大多数人感到畏惧。而在基地组织活动日益猖獗之后，美国的民意调查认为，大多数美国人看见以阿拉伯方式装扮自己的男性，就很容易联想到他们手执AK的样子。